头孢陪酒

＊虽然这篇在微信推送过，但我补充了一下，这是一个对于JOJO爱好者来说可能更好的版本。 

 

“人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大！”

这是威尔·A·齐贝林在《JOJO的奇妙冒险》第一部中的名台词，也可以说是贯穿《JOJO的奇妙冒险》全系列的主题：“人类的赞歌”。

 

经过第一部和第二部，JOJO的故事在《JOJO的奇妙冒险》第三部中终于基本成熟。可以说，“真正的”JOJO的故事是从第三部开始的。而第三部中的主人公，空条承太郎，已经成为《JOJO的奇妙冒险》中极为经典的形象，甚至可以说是整个系列的看板。纵观他的一生，我们就能够理解JOJO几乎全部世代的历史。

 

第三部中，承太郎和他的祖父与朋友前往埃及，为了拯救母亲，踏上危险的旅途，去打倒远在埃及的迪奥，JOJO宿命中的敌人。

 

这个前往埃及的小队一共有五人一狗，在整个故事终于走进尾声时，只有三人幸存。这三个人中，一个人在第四部患了老年痴呆，一个人在第五部变成乌龟，最后一个人在第六部死去。

 

第四部中，承太郎成为海洋学者，经历了一次失败的婚姻，有了一个女儿。他为了寻访乔瑟夫的私生子来到了日本的一个小镇“杜王町”，并且参与隐居在杜王町的杀人魔的战斗。

 

第六部中，和他关系一直很恶劣的女儿被陷害入狱。为了保护女儿，他在和反派的战斗中受重创，并在决战中死亡。第六部主角团的战损率比第三部还要惊人，几乎被全灭，只有一个儿童活了下来。

 

主角团极高的战损率是《JOJO的奇妙冒险》的一个重要特征。即使一个角色在这一部漫画中幸存，也很可能在下一部中死去。《JOJO的奇妙冒险》中有一个极为核心，并且反复出现的词语，就是“命运”。

 

命运的意思是：一生在海上捕捉巨鲸的人，最终一定会死在海上。在《JOJO的奇妙冒险》中，命运并非外物，并非是外来的侵略者，也不以不可逆转的伤害来塑造人。与其说命运是从外部来的，不如说那就是从JOJO本身的姿态里召唤出来的东西。毁灭JOJO的暴风雨，正是被JOJO 自身的高洁所召来的。毁灭是上升的通道，暴力和冷酷的命运能够把人从庸常的生活中强行拖出来，从孤独的悲痛中拖出来，从不幸中拖出来，带到天上去。

 

美国作家奥康纳有一个说法，叫做“天惠时刻”（Moment of Grace），虽然她的小说人物在人格和处境上，和JOJO们有着极大不同，但这个说法仍然有部分适用。她认为，总会有一个时刻降临在她的小说人物身上，这一刻圣灵出现了，这些人得到了某些精神上的顿悟和上升，这样一个时刻被称为“天惠时刻”。“我发现，暴力具有一种奇异的功效，它能使我笔下的人物重新面对现实，并为他们接受天惠时刻的到来做好准备。”

 

让我们看看承太郎的一生吧：一个人在少年时代失去一半的朋友，但还是要度过余生，并且在余生里失去另外一半朋友，婚姻失败，有一个是不良少女的女儿，并且怨恨自己这个做父亲的。就是这样的人生。但因为命运来到了，暴力和不幸发生在他身上，这一切都无法妨碍他成为伟大的替身使者。

 

然后我们再反过来想一遍：即使他是伟大的替身使者，一个人在少年时代失去来一半的朋友，但还是要度过余生，并且在余生里失去另外一半朋友，婚姻失败，有一个是不良少女的女儿，并且怨恨自己这个做父亲的。

 

即使是最伟大的替身使者，也在经历这样的人生。

《JOJO的奇妙冒险》的思想是非常古希腊式的，村上说过，古希腊悲剧的特征是：英雄的悲剧是以其高尚为杠杆撬动的。假如俄狄浦斯不勇敢，不聪明，那么杀父娶母的预言不会应验在他身上。并且这个悲剧的结局，是把人送到更高的不幸中。什么足够沉重到报答高尚者的美德？只有令他长途跋涉，失去朋友，承受孤独和衰老，所祈求的永不实现，所收获的中途遗失，给他永远不能战胜的敌人，不留下声名和遗体，这就是对美德的最高报偿。

 

在《JOJO的奇妙冒险》的种种同人幻想中，甚至在官方游戏天堂之眼中，通常会出现这样一种假设：假如JOJO知晓未来，能否再来一次，救回已经死去的同伴。

 

这种假设有什么意义呢？知晓未来对JOJO 们有什么意义呢？这群人几乎站在人类所能达到的精神的顶峰了啊！第三部中，承太郎和他的朋友花京院还是高中生（也许他们是全世界最厉害的高中生了）。在大部分同龄人还无法认清自己的真实面目，并为此苦恼时。他们已经具备极其健全的人格和高洁的品质了。他们过早地得到了一切，这种已完成的，完璧般的精神状态是一个成年人穷尽一生，到死都几乎无法达到的。

 

JOJO最了不起的一点，就是即使不知道前方有什么在埋伏着自己，也不去寻求神（因为神就在人的精神之中，JOJO宛如古希腊神话中半人半神的英雄），不寻求精神上的领导者，不寻求任何承诺（比如“一切都会好起来的”，因为一切不会好起来，JOJO永远身处自己召来的暴风雨中），仍然充满信心和勇气。第六部的反派，普奇神父认为人需要通过知晓未来才能达到幸福（这就是他所说的，“觉悟者恒幸福”），但这一套理论对于JOJO们来说，是软弱可笑的。因为JOJO不需要知晓未来，就已经能够得到这种幸福了。就算知道了未来会有不幸的事情发生，JOJO们仍然会毫不犹豫地扑进暴风雨中：正因为他们是JOJO啊。

 

知晓未来对JOJO来说毫无意义，避免悲剧对于JOJO来说也并无意义——他们总是正面撞进悲剧性的命运中，毫不闪躲，因为悲剧就是命运的一部分，是对他们的最高嘉奖。就如同前文所说的，“一生在海上捕捉巨鲸的人，最终一定会死在海上。”只要JOJO还是JOJO，他所召唤来的暴风雨就不会停止，直到他死去的一刻。承太郎假如不在埃及死去，就可能在杜王町死去。不在杜王町死去，就在其他的地方死去。他的朋友，被迪奥杀死的花京院，即使活了下来，也会在其他的战斗中阵亡。一个关键的事件可以被消除，但推动它的人的意志是无法被消除的，这一事件也必定以另外一个形式在之后发生。

 

我并不觉得荒木老师会喜爱这种重来一遍拯救所有人的故事，他大概是怀着喜悦之情画死他的角色的。或者换一个说法，怀着喜悦之情，送他到天上去。

因为常年在外奔波，承太郎和女儿的关系并不好。同人幻想里也存在这样的假设：如果在徐伦的成长过程中，承太郎没有缺席，扮演好了父亲的角色，也许一切又会不一样……这种假设仍然是无意义的。徐伦在被陷害入狱前并不是替身使者。因此承太郎和女儿之间存在一个天然的对立。这种对立正是替身使者和普通人之间的对立，这种对立在第三部中也出现过：花京院在遇到承太郎一行人之前，几乎没有朋友。他说，“我一生中一定不会遇到一个真正的朋友了。因为没有一个人能够看见法皇之绿……看不到的人，不可能和我真正心灵相通的。”

 

承太郎如果要投身到战斗中去，作为父亲，他不会把女儿卷进来。但他也无法向还未成为替身使者的女儿说明自己为何疏远她，因为徐伦看不到替身，她是无法理解父亲在和怎样险恶的东西战斗的。

 

一只手去战斗，去触摸孤高的人类的命运，另一只手却想去触摸普通人的幸福，普通人的天伦之乐，那是不可能的。

 

JOJO的人际关系并非基于亲情，基于朋友之间的人际网络，它只基于一点，就是了不起的人的引力。替身使者的法则中有一条：“替身使者之间相互吸引。”意思是替身使者很可能遇到替身使者。在第六部中，有更深的一句话：“引力就是爱。”JOJO和他重要的朋友们认识，可能因为这个人是我的同学，是我的亲属，或者是我朋友的朋友，这只是最开始的契机。真正把这些人联系在一起的，可以说是灵性的爱。

 

承太郎和徐伦的父女亲情是在激流的命运中产生的，而非在正常的温馨的家庭生活中产生。只要徐伦是JOJO，继承了前代JOJO们的黄金精神，无论她和父亲之前的关系多么恶劣，只要她站出来，和她父亲曾经与之战斗过的邪恶战斗，她就能一下子理解她的父亲。正因为她是承太郎精神上的女儿，到最后，她一定会原谅并且理解她的父亲的，这也是命运。

 

第六部中，承太郎为了拯救女儿而死去了。但旋即，他所救下的女儿也死去了。承太郎在挽救女儿时意识到这种绝望了吗：即使我此刻救下这个人，以我自己死亡的代价，也很可能不过是把他的死推迟了几分钟而已。我觉得他意识到了，这一点阿布德尔也意识到了，花京院也意识到了……

 

这简直就像奇迹一样。主角的胜利并非一次促成，而是经历过一系列惊险的传递，链条终于全部连接起来，因果才最终在JOJO身上显现，带来最后的胜利。在针对神父的战斗中，多明尼克死前留下了光盘，承太郎为救徐伦而死，徐伦死前救出了安波里欧，正是安波里欧在最后时刻用多明尼克留下的光盘阻止了神父。只要有一环断裂了，神父就能取得最后的胜利。

 

这种传递没有经过任何商量，完全是生死存亡时刻，每个人按照自己的心意忠诚地行动了。在压倒性的暴力和恶面前，每个人都拥有足够的信心，这种信心的产物就是勇气。每个人足够勇敢，聪明，毫不动摇，做出自己认为最正确的决定，并且能够为这个决定付出任何代价，无论何等惨重。即使如此，他也明白这个牺牲可能是徒劳的，但他仍然相信胜利。当每个人都奋不顾身，并且有着如此坚定的信心时，胜利如同奇迹一样在他们之中显现了。

 

值得一提的是，这种胜利的实现对当事人提出了苛刻的要求：链条上的每一个人必须都同样高尚，勇敢，坚定，有信心，不仅要在价值和道德上一起达到很高的水平，还要在高度一致的信念的指导下行动，宛如一个高贵灵魂的无数个分身。这其中只要有一个人，无论他如何勇敢，只要有一秒的软弱，一秒的怀疑，这个链条就即刻断裂了。

 

这种苛刻的要求并非只针对JOJO和他了不起的朋友们，这是对所有的人的要求。因为想要达到胜利，一些关键的链条不在JOJO和他的朋友们手中，而在普通甚至有瑕疵的人手中，比如第四部的早人，他只是普通甚至有点变态的小孩子，但是当黑暗来临的时候，他站出来了，没有这个人，第四部不可能在决战中没有死人而获得胜利。

 

这太可怕了。JOJO的胜利可以说是人类的胜利。荒木老师设计的这个链条体现了对人不可思议的信心。

并非所有的JOJO都在面对这样冷酷的命运，唯一的例外也许是第四部的主角，东方仗助，一个男高中生（和第三部的承太郎一样是学生身份）。他和他的朋友们在小镇上快乐地生活着。这一部意外地和平，讲述的几乎都是杜王町的日常生活。在与反派的战斗中，几乎没有一个主要角色死亡。荒木老师在画第四部的时候怀着一种前所未见的温柔，仿佛在说：如果想做男高中生的话，就这样吧！如果想做成为孤高的英雄，必须要经历许许多多的痛苦。不想经历成为英雄的痛苦的考验，不想失去喜欢的朋友，不想长途跋涉，不想明白孤独的滋味，只想和大家一起幸福地，一成不变地生活…….那么不成为英雄也是可以的呀。

 

荒木老师认为人的成长是喜剧，“《JOJO的奇妙冒险》讲述的是一部获得智慧，让自己的心灵得到成长，最后变强的故事。”但他不提供如何成为JOJO那样了不起的人的参考。他对人有一种极度的自信。（第四部中出现了一个外星人，采访者问他为什么不把外星人画成其他的形状，而是画得与人别无二致，他的回答大意是：宇宙之中还会有比人更高的存在形式吗？）正因为这种自信，他只把他的角色扔进麻烦和暴力中，就觉得人能因此看清真实的自己，被唤醒黄金的精神。荒木老师心中的“人”是极其理想化的，因此这种试炼从未失败过。但在真实的生活中，只有很少的一部分人能够跳过这个龙门。说白了，仍然只有极少数的人能够成为了不起的人，这仍然是一个被选中者的故事。暴力和不幸的作用仍然是有限的，不能把所有人从庸常中拯救出来。

 

然而，JOJO们的存在，就如同《卡拉马佐夫兄弟》中，伊万与阿辽沙告别时说：“我知道你在这里某个地方，这对我已经足够了。”